在古代銅鐘的作用

古代銅鐘的來(lái)源和標(biāo)志春秋中晚期編鐘多為九件一組。在西周鐘的基礎(chǔ)上增鑄了低音徵音和商音。在這兩音為正鼓音時(shí)，其側(cè)鼓音調(diào)成大三度的變宮、變徵。從而使整組編鐘的正鼓音構(gòu)成完整的五聲音階，全部音列可構(gòu)成六聲或七聲音階。

如河南淅川下寺一號(hào)墓（春秋楚墓）出土的一組鈕鐘。此時(shí)期編鐘，每鐘均發(fā)兩音，一般已不在側(cè)鼓部鑄鳥(niǎo)紋。銅鐘來(lái)源是封建社會(huì)，在其時(shí)來(lái)說(shuō)，是一種權(quán)力的標(biāo)志，除了在官府能夠看到以外，還能夠再寺廟中看到。

在寺廟的銅鐘，首要是為了起到傳遞信息的效果，并且在一些嚴(yán)重的禮儀上敲擊，來(lái)標(biāo)明作業(yè)的重要性。歷代封建控制者都競(jìng)相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂(lè)鐘，并且越鑄越大，以求到達(dá)使用神權(quán)和政權(quán)的聯(lián)系來(lái)穩(wěn)固控制的意圖。

銅鐘在我國(guó)古代的制作紅衣上是十分強(qiáng)的，其無(wú)論是鑄造的圖畫(huà)、文字仍是外觀都是十分的精巧的。鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，鐘鳴鼎食就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。在歷代所鑄的鐘里，間或有鐵鑄的，但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。